هل تكرّس النصوص الدينية في التوراة فكرة التفوق؟

قراءة تحليلية في العقيدة اليهودية تجاه “الأغيار” وتأثيرها على السياسة الإسرائيلية

في خضم الصراع المتصاعد في الشرق الأوسط، يكثر الحديث عن ما يُسمى بـ”العقلية العبرية” وفكرة التفوق على بقية الشعوب. ويستند هذا الطرح غالبًا إلى قراءات دينية للتوراة والتلمود، تُفهم على أنها تمنح اليهود مكانة خاصة فوق بقية البشر. لكن هل هذا الفهم دقيق؟ وهل تعكس النصوص الدينية بالفعل هذه الرؤية؟ أم أن الأمر يتعلق بتفسيرات أيديولوجية حديثة تُوظَّف في سياقات سياسية؟

هذا المقال يحاول تقديم قراءة تحليلية متوازنة للنصوص الدينية في التوراة، وما ورد في التلمود، وتأثيرها على الفكر السياسي الإسرائيلي المعاصر، بعيدًا عن التعميمات المطلقة.

أولًا: “الشعب المختار”.. المفهوم الأكثر إثارة للجدل

من أكثر المفاهيم إثارة للجدل في العقيدة اليهودية مفهوم “الشعب المختار”.
ترد هذه الفكرة في نصوص التوراة، حيث يُذكر أن بني إسرائيل هم شعب اختاره الله، كما في سفر التثنية:

“لأنك شعب مقدس للرب إلهك، إياك قد اختار الرب لتكون له شعبًا خاصًا.”

هذا المفهوم فُسِّر عبر التاريخ بطريقتين:

التفسير الديني التقليدي

يرى بعض الحاخامات أن “الاختيار” لا يعني التفوق العرقي، بل المسؤولية الدينية، أي أن بني إسرائيل مكلفون بتطبيق الشريعة أكثر من غيرهم.

التفسير القومي المتشدد

بينما فسّرت تيارات قومية ودينية متشددة هذا المفهوم على أنه تفوق ديني أو عرقي، وهو التفسير الذي تستخدمه بعض الحركات السياسية الإسرائيلية اليوم.

ثانيًا: مفهوم “الأغيار” في النصوص اليهودية

مصطلح “الأغيار” (غير اليهود) يظهر في الأدبيات الدينية اليهودية، وخاصة في التلمود.
لكن هذه النصوص ليست موحدة، بل تحتوي على آراء متناقضة:

• بعض النصوص تدعو إلى العدل مع غير اليهود
• نصوص أخرى تضع قيودًا في التعامل معهم
• وهناك نصوص متشددة تعود لظروف تاريخية من الصراع والاضطهاد

يقول الباحث اليهودي إسرائيل شاحاك في كتابه الديانة اليهودية والتاريخ اليهودي إن بعض النصوص التلمودية “تعكس ظروفًا تاريخية صعبة عاشها اليهود”، لكنها لا تمثل بالضرورة العقيدة اليهودية ككل.

ثالثًا: الشريعة اليهودية في زمن الحرب

توجد نصوص في العهد القديم تتحدث عن حروب بني إسرائيل ضد شعوب أخرى، مثل:

• حرب العماليق
• حروب كنعان

وهذه النصوص تضمنت أوامر قاسية في سياق الحروب القديمة، وهو أمر كان شائعًا في النصوص الدينية القديمة عمومًا، سواء في الشرق الأوسط أو في الحضارات القديمة.

لكن كثيرًا من الحاخامات المعاصرين يرون أن هذه النصوص تاريخية وليست أوامر قابلة للتطبيق اليوم.

ويقول الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون (Maimonides) إن هذه الأوامر مرتبطة بظروف تاريخية محددة، ولا يمكن تطبيقها في العصر الحديث.

رابعًا: من النص الديني إلى السياسة الحديثة

يرى عدد من الباحثين أن المشكلة لا تكمن في النصوص وحدها، بل في كيفية توظيفها سياسيًا.

يقول المؤرخ الإسرائيلي شلومو ساند إن “القومية الإسرائيلية الحديثة أعادت قراءة النصوص الدينية بطريقة تخدم المشروع السياسي”.

وهذا يفسر صعود تيارات اليمين الديني المتطرف في إسرائيل، والتي تستند إلى مفاهيم:

• الأرض الموعودة
• الشعب المختار
• النبوءات الدينية

خامسًا: هل يسعى اليمين الإسرائيلي لتحقيق “نبوءات توراتية”؟

يرى بعض المحللين أن التيارات الدينية المتطرفة في إسرائيل تسعى لتسريع تحقق نبوءات دينية، مثل:

• توسيع السيطرة على الأراضي
• استمرار حالة الصراع
• إعادة تشكيل المنطقة

وهذا الطرح يثير جدلًا واسعًا حتى داخل إسرائيل نفسها.

ويحذر عدد من المفكرين الإسرائيليين من خطورة هذا التوجه، لأنه يحوّل السياسة إلى مشروع ديني عقائدي، وهو ما قد يؤدي إلى قرارات غير عقلانية.

سادسًا: تراجع صورة إسرائيل عالميًا

الملاحظ في السنوات الأخيرة أن السياسات الإسرائيلية، خاصة مع صعود اليمين المتطرف، أدت إلى:

• تراجع التعاطف الدولي
• تصاعد الانتقادات الغربية
• توتر العلاقات مع حلفاء تقليديين

ويرى محللون أن هذا التراجع يعكس تحوّلًا في الفكر السياسي الإسرائيلي من البراغماتية إلى الأيديولوجيا.

خلاصة تحليلية

الحقيقة أن النصوص الدينية اليهودية، مثل غيرها من النصوص الدينية القديمة، تحتوي على:

• نصوص روحية
• نصوص تاريخية
• نصوص مرتبطة بالصراعات القديمة

لكن الخطورة تظهر عندما يتم توظيف هذه النصوص في مشروع سياسي معاصر.

فالصراع اليوم ليس صراع نصوص، بل صراع تفسيرات، وصراع بين من يوظف الدين لتبرير القوة، ومن يرى الدين إطارًا أخلاقيًا للعدالة.

وفي ظل هذا المشهد، يبدو أن تصاعد الفكر الديني المتطرف في إسرائيل قد يدفع نحو المزيد من الأخطاء السياسية، وهو ما قد يؤدي إلى تغييرات جيوسياسية كبيرة في المنطقة.

🔹 شبكة رمضان الإخبارية – فيينا
أول منصة عربية مستقلة تهتم بشئون الجالية العربية في النمسا ودول الجوار، وتواكب التطورات السياسية والاجتماعية، وتغطي الفعاليات العربية، وتعمل على تعزيز الاندماج الإيجابي وتقديم محتوى تحليلي موثوق باللغة العربية.